Царство мертвых

Одно из самых загадочных и труднодоступных мест на планете - Тибет - называют еще "Царством мертвых". Картины и книги Рерихов, работы Блаватской и Мулдашева, тибетская Книга мертвых "Бордо тхедол" - все это, как магнит, притягивает к себе любителей экзотики и эзотерики. Совсем недавно по тропам "Царства мертвых" прошел известный спортсмен из Сыктывкара Вадим Филиппов.

ТИБЕТ ЗВАЛ ДВА ГОДА

- Я два года мечтал побывать в самом сакральном месте Тибета - около священной горы Кайлас, - рассказывает Вадим Николаевич. - Однако считается, что на Кайлас можно пойти только тогда, когда он сам позовет. Вот он и звал меня два года.

Кайлас - святыня и духовный центр сразу четырех религий: древнего тибетского культа бон, джайнизма, индуизма и буддизма. Удивительно, что нет точных данных о высоте Кайласа. Каждый год его измеряют, и всегда получаются новые цифры. Гора то "растет", то "падает", поэтому говорят, что Кайлас дышит.

Вадим Филиппов на Кайлас отправился не в одиночку, а в составе шестой российской научно-эзотерической экспедиции под руководством известного путешественника Александра Редько. Редько, врач по профессии, 15 лет назад стал профессиональным путешественником и в качестве врача-спасателя сопровождает международные экстремальные экспедиции в различные регионы планеты. В экспедиции было всего десять человек, в основном москвичи и по одному представителю из Краснодара, Ставрополя и Сыктывкара.

Трое ученых проводили исследование окрестностей Кайласа, а остальные по мере сил помогали им. Экспедиция должна была проверить наличие аномалий пространства, времени, электромагнитных полей и радиационного фона вблизи Кайласа. Также велся поиск скрытых пещер, брались пробы горных пород и вод с девяти ручьев Кайласа и двух озер.

Экспедиция длилась почти месяц. Путешественники вылетели из Москвы в столицу Непала Катманду, а уже оттуда на машинах направились к Кайласу. Всего проехали несколько тысяч километров, а пешком прошли около 250. Свое знакомство с Тибетом начали в древних пещерных городах. Здесь, в скалах, когда-то жило по сто тысяч человек, сейчас же в древних пещерах обитают и медитируют только йоги. Участники экспедиции десять дней ездили по этим городам и, похоже, оказались там первыми иностранцами.

В окрестностях Кайласа расположены два озера: Манасаровар и Ракшас-Тал. Считается, что в первом озере вода - живая, а во втором - мертвая. По легенде, в живом озере купалась Майя, мать Будды, перед тем, как родить своего сына. Туристы, которые идут на Кайлас, должны сначала окунуться в мертвую воду Ракшас-Тал - при этом погибает потрепанная временем жизни плоть. Затем следует искупаться в Манасароваре, живые воды которого дают новую плоть.

- Все паломники и туристы совершают коры - обходы вокруг Кайласа, - рассказывает Вадим Филиппов. - Маршрут внешней коры протяженностью 55-57 километров проходит на высотах 5 000 - 5 700 метров через несколько заснеженных перевалов и бурные потоки горных рек. Опытные паломники проходят весь путь за одни сутки, некоторые даже повторяют его ежедневно в течение месяца.

Буддисты идут по часовой стрелке, адепты шагают им навстречу. Я прошел этот путь за трое суток. Фанатики совершают кору ползком за три-четыре недели. Первый белый человек, совершивший кору, швед Свен Хедин, смог сделать это только верхом на яке. Считается, что даже одна кора снимает все предыдущие грехи, а после 108 обходов наступают просветление и перерождение.

- И каковы впечатления от прогулки?

- Очень тяжело физически. Гора буквально забирает силы. Там даже спать невозможно, потому что просыпаешься с ощущением ужаса. Это явно не горная болезнь, потому что период адаптации был уже пройден. Кайлас иногда просто меняет твои мысли и диктует направление, куда идти. Ощущаешь на себе неведомую энергетику.

К Кайласу нужно приспособиться, а это и для меня, и для многих других довольно сложно. Но если я все же прошел кору, значит, гора меня допустила. После Кайласа все делятся на две группы: одни говорят, что здесь нет ничего особенного, гора как гора, другие возвращаются домой измененные. Это для паломников за счастье считается умереть на тропе коры и избежать бесконечных перерождений сансары, а достигнув освобождения, раствориться в нирване. Но мы-то не паломники, и для нас эти трудности воспринимаются иначе. Поэтому не все выдерживают испытания.